JORGE LEONARDO
SALAZAR RANGEL
FILOSOFÍA DEL DERECHO
Descriptores: teología, derecho, natural, moral, revelación, individual,
razón, moral, revelación, colectivo.
10 de abril de 2016
10-04-2016 Filosofía (63)
EL IUSNATURALISMO
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FILOSOFÍA DEL DERECHO
4.- Postulados de la Escuela Clásica del Derecho
Natural
Según Samuel
Pufendorf
4. 1 Diferencia
entre la teología y el derecho natural: la
teología tiene un carácter individual, siendo así es el
estudio o tratado de la doctrina divina o palabra de Dios que no puede estar
avocada a la razón sino a la fe
religiosa.
Y desde el punto de vista objetivo debe estar avocada a la moral.
Su elemento originador es la revelación. Puede aceptar que existe algo superior de forma
reveladora principios del derecho natural.
En cambio tenemos que los postulados del derecho natural no pueden estar
avocados a la fe, sino que están fundamentados
en la razón. Como son postulados a
nivel universal su base no puede ser la religión.
10-04-2016 Filosofía (62)
Descriptores: innatos, adquiridos, derechos, naturales, Estado, figura. disfruta, hombre, etapa, actualidad.
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10-04-2016 Filosofía (61)
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3.- Derechos Naturales Innatos y Adquiridos
Aquí los derechos
naturales innatos son los que disfrute el hombre, comparte el hombre cuando
vivía en estado de naturaleza y no se ha originado o nacido la figura jurídica
del Estado y por ende no es miembro de un grupo social.
Aquí no se acepta la posición de que los derechos naturales
innatos nacen con el hombre.
Los derechos
naturales adquiridos son aquellos que disfruta el hombre cuando es miembro
de una comunidad social o estado. Esos derechos los va a disfrutar el hombre
paralelamente al derecho positivo o lo que es lo mismo, la norma jurídica.
Los adquirimos a través del uso de la razón.
A partir de los derechos
naturales adquiridos Samuel Pufendorf comienza hablar de la ley como tal.
También se puede decir que los derechos naturales adquiridos son aquellos que disfruta el hombre
en la actualidad como miembro de una comunidad social y nace la norma jurídica.
10-04-2016 Filosofía (60)
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DERECHO
2.- Teoría del Estado de Naturaleza y el Contrato Social
Indica que el hombre por naturaleza social convive con
otros hombres por interés que viene dado por el intento de conservación.
Entiende que el hombre vive en total seguridad y tranquilidad, ya que para
lograr eso él acepta hacer un convenio y así conseguir la paz, tranquilidad y
la seguridad social.
Aquí no está relacionada la ley sino el aspecto racional, es decir, no es la norma sino
la razón como pauta rectora. No está
implícito el elemento normativo como tal, sino el elemento razón.
También podemos decir que es la aceptación del hombre por
instinto sociable a vivir en sociedad por un interés egoísta para respetar el
derecho a la vida. Se va a conseguir con un acuerdo de la comunidad social a la
cual pertenece (el hombre).
Nota: el hombre busca conservar su propia especie y proteger sus
bienes naturales.
Definición: acepta la tesis de que el hombre es impulsado a vivir en
sociedad por el instinto sociable en respuesta a un interés egoísta y movido
por una tendencia a su propia conservación. Pero desde el principio de los
tiempos hasta la actualidad, sus derechos no estaban garantizados por nadie,
viviendo así una situación de inseguridad e intranquilidad social; por lo que
para alcanzar o lograr una garantía de seguridad y tranquilidad, los hombres
comienzan a organizarse a través de un acuerdo, convenio o pacto social;
sometiéndose en este caso a una autoridad desde el punto de vista racional.
Nota: el hombre para lograr la seguridad social hace el pacto.
10-04-2016 Filosofía (59)
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DERECHO
Primer
Representante: Samuel Pufendorf
Samuel Pufendorf fue oriundo de Sajonia, Alemania; nació en
el año 1632 y murió en el año 1710 d.C.
1.- Concepto de Derecho Natural Según Samuel Pufendorf
Nosotros
anteriormente estudiamos la filosofía clásica del derecho natural donde
establecimos 4 postulados que fueron:
*****1. La naturaleza humana como fundamento del Derecho: sino existe el hombre sobre la faz de
la tierra, no hay Derecho.
2. El
estado de naturaleza como supuesto racional para explicar la vida social: en
ese estado de naturaleza donde existe grupo humano, por primera vez donde
existe población, esa primera comunidad cuando se agrupa y cada ser humano que
lo conforma individualmente, se estableció claramente que tenían capacidad de
intelecto o raciocinio. Desde ese momento hubo la lógica.
----En
el momento en que hay otro ser humano al frente, se pueden despejar las dudas.
Hasta ese momento ningún ser humano estaba conciente que tenía capacidad de
intelecto----
Al
descubrir que forman parte del grupo social, se empiezan a socializar; ya que
se tiene la capacidad de raciocinio. Nace el instinto sociable a través del uso
de la razón. Se forma una comunidad o vida social que se comparte con el
diálogo.
Luego
de esa etapa viene la atracción y se decide vivir en hábitat común para formar
la comunidad, sociedad o familia.
3. El
Contrato Social para justificar el origen o la existencia del Estado y del
Derecho: Se da mediante el impacto
que causa la imposición de mandato.
A
partir del momento en que se es propietario del terreno, para poder gozar o
disfrutar de dicho bien, se da paso al primer convenio social (acuerdo). Se da
un supuesto para justificar la existencia del Estado y Derecho, ya que esas son
figuras indisolubles.
4. Los
derechos naturales del hombre como fundamento del Estado Moderno: Estos derechos naturales en la 1era
etapa, fueron la base o raíz del contrato social. Con la evolución del hombre
se crea el Derecho Positivo.
Los
derechos naturales tienen características propias:
a) Son
innato al ser humano, ya que nacen con él (ser humano).
b) Son
derechos inalienables, ya que su naturaleza no se puede cambiar.
c) Son
derechos imprescriptibles (perpetuo) al ser humano, ya que no se mueren jamás
mientras exista el hombre.
d) Son
inmutables e inmanentes, ya que ningún hombre lo puede modificar a su libre
albedrío o interés particular.
Los
postulados del derecho natural son:
1.
Derecho a la vida; 2. Derecho a la
igualdad; 3. Derecho a la libertad.
Los
derechos naturales son las raíces en el ser humano de todo derecho.
Gracias
a todos esos postulados fueron creadas las normas de hoy en día*****
Los
postulados creados por Samuel Pufendorf son originarios de la escuela clásica.
Él nos indica como debe ser la trayectoria de la norma a seguir hasta la
actualidad
Nota: a
Samuel Pufendorf se le considera uno de los máximos representantes del derecho
natural.
Samuel Pufendorf dice que el derecho natural “es aquel derecho que regula las relaciones y acciones entre los
hombres procurando la tranquilidad y seguridad social.”
El
derecho natural va a guiar las relaciones que existen entre los hombres para
encaminar la tranquilidad, siempre y cuando cumpla con el elemento razón para poder estar en paz y
tranquilidad.
Hay un
regulador de conducta con el objetivo de regular la tranquilidad y seguridad
social. Eso sucede porque el hombre debe estar conciente de respetar esos
principios del derecho natural para vivir en tranquilidad.
10-04-2016 Filosofía (58)
EL IUSNATURALISMO
JORGE LEONARDO
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FILOSOFÍA DEL
DERECHO
1.- Concepto de Derecho Natural Según Samuel Pufendorf
2.- Teoría del Estado de Naturaleza y el Contrato Social
3.- Derechos Naturales: Innatos y Adquiridos. Diferencia.
4.- Postulados de la Escuela Clásica del Derecho Natural:
4. 1 diferencia
entre la teología y el derecho;
4. 2 antítesis
entre el derecho natural y el derecho positivo;
4. 3 preeminencia
a los derechos sobre los deberes.
El
Iusnaturalismo: es el estudio del derecho
natural desde el punto de vista objetivo, avocado en el elemento razón. Aquí
está presente la filosofía del derecho puramente y no se acepta la creencia de
la fe como norma a seguir.
En el Iusnaturalismo hablamos de reglas conductuales
basadas en la razón, y quien nos las da es el hombre a través de la filosofía
del derecho.
Nota: al avocarse el Iusnaturalismo en el elemento razón descarta
la fe.
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